كيفية تقسيم التركة والميراث بالسعوديه يوضحها محامي بالرياض (2023)

سوف نتناول اليوم موضوع  كيفية تقسيم التركة والميراث في السعوديه،حيث جاء علم الفرائض والميراث باحكام كثيره ومتعدده وشامله لجميع المسائل الارثية مهما كان تعقيدها .

فعند وفاة المورث لابد من استصدار حصر الورثة من المحكمه بشهادة اثنين من الشهود يصدر صك حصر الوراثة والقاضي يحدد توزيع الانصبه الشرعية.

في هذا الإعلام وإذا كان بين الورثه قاصر تستصدر قرار من النيابة الحسبيه بتعين وصي على القاصر ثم يعمل بيان حصر تركه عن جميع أموال المورث سوء نقديه اوعقاريه

بالنسبه لمبالغ البنوك أو التوفير فإن البنوك تصرف لكل واحد على حده حسب علم الوراثه والقصر تخطر النيابه الحسبيه بنصيبه أما العقارات أما أن يلجأ الورثه إلي خبير مثمن أو التقدير فيما بينهم إذا كان جميع الورثه بلغ.

أما الشقه المورثه فهيا مشاع للورثه كلهم وعند البيع تقسم بينهم للذكر مثل حظ الانثيين

اجراءات توزيع الميراث بين الورثة في السعودية

قبل الحديث عن كيفية قسمة التركة والميراث لا بد من التطرق الى تعريف علم المواريث وفضله ومشروعيته وموانع الميراث .

تعريف علم المواريث

تعريف علم الميراث ” هو علم يبحث في بيان كل مستحق للتركه ونصيب كل وارث ” ويسمي هذا العلم بعلم الفرائض
والفريضه في اللغه هي النصيب وفي الشرع هي السهام المقدره شرعا للوارث

فضل علم الميراث

انه من اشرف العلوم وافضلها لان الله سبحانه وتعالى هو الذي اختص بتوزيعه
ولان النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه اجمعين حث علي تعلمه

حكمة مشروعية الميراث

لقد اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالي بتوزيع هذا العلم بقوانين ربانيه حسما لمادة النزاع التي تقع بين افراد الاسره الواحدة

موانع الارث

القتل والرق واختلاف الدين

شروط الميراث

1.  تحقق موت المورث
2.  تحقق حياة الوارث
3.  عدم وجود مانع من موانع الارث

اسباب الارث

1. القرابه
2. الزوجيه
3. الموالاه الولاء لمن اعتق اي ان لم يكن للعبد المعتوق من يرثه يرثه من اعتقه

الحقوق المتعلقه بالتركه والتي ينبغي ادائها قبل القيام في اجراءات توزيع الميراث

1.  يبدا بتجهيز الميت
2. تسديد ديونه بما فيها مؤخر الزوجه
3.  تنفيذ الوصيه فيما لا يزيد عن الثلث
4.  توزيع ما تبقي علي الوارثين.

مواضيع متصلة :

نموذج لائحة اعتراضية استئنافية على حكم قضائي

نموذج اعتراض على حكم شرعي

نموذج عقد إيجار محل شقة سعودي pdf

نموذج صيغة عقد بيع عقار نهائى سعودي pdf

عقوبة اصدار شيك بدون رصيد في السعودية

كيفية تقسيم التركة والميراث علي الورثة 

1.  يبدأ باصحاب الفروض وصاحب الفرض هو من له نصيب مقدر في الميراث كالنصف والثلث وغيره
2. الذي تبقي ياخذه العصبات فإن لم يجد عصبات فانه يرد علي اصحاب الفروض حسب سهامهم
3. اعطاء الوصيه لمن زاد عن الثلث
4. ميراث ذوي الارحام
5. الاخ المقر له بالنسب اذا اُنكر نسبه من الاب
6. ان لم يجد احدا توضع في بيت مال المسلمين

* مصطلحات أساسية في اجراءات توزيع الميراث

1- الفرع الوارث وهم ابناء وبنات الميت وابناء الابناء بمحض الذكوره اولا
2-الاصل الوارث وهم الاب والجد وان علا بمحض الذكوره والقريب منهم يحجب البعيد

* الاخوه الاشقاء لاب وابنائهم

3-العصبات هم من يأخذون ما تبقي من اصحاب الفروض
4- اصحاب الفروض هم من قدر الله سبحانه وتعالي نصيبهم كالنصف والثلث والربع والثمن والسدس والثلثان

وسنبدأ اليوم بمشيئة الله تعالى شرح( اصحاب النصف)
وهم

1- البنت الصلبيه عندما تكون وحيده ولا يوجد ذكر (اخ) لها يعصبها
2- بنت الابن عند انفرادها بشرط عدم وجود البنت الصلبيه
3- الاخت الشقيقه عند انفرادها وعند عدم وجود البنت الصلبيه وبنت الابن
4 – الاخت لاب عند انفرادها وعدم وجود السابقين
5- الزوج عدم وجود الفرع الوارث

مثال ماتت وتركت زوجا واخت شقيقه
الزوج النصف لعدم وجود الفرع الوارث
الاخت الشقيقة لها النصف لعدم وجود الفرع الوارث
مثال مات وترك بنتا
البنت ترث النصف والباقي لاقرب رجل ذكر

(اصحاب فرض الربع )

1- الزوج في حال وجود الفرع الوارث
2- الزوجه في حالة عدم وجود الفرع الوارث و يشتركن فيه الواحده او اكثر
مثال مات وترك زوجه واخت
الاخت النصف والزوجه الربع
مثال ماتت وتركت زوجا وبنتا
الزوج له الربع والبنت لها النصف لانفرادها

(اصحاب فرض الثمن)
1- الزوجه فقط لا غير في حال وجود الفرع الوارث
مثال مات وترك زوجه وبنت
الزوجه الثمن والبنت النصف

الوصية الواجبة

البعض يعتقد بأنها مخالفة شرعا
ولاكن هذا الاعتقاد خاطئ
لأن بعض فقهاء السلف قالوا بأنها واجبة ولازمة
فهم اوجبوا الوصية لبعض جهات الخير وللاقرباء

واستدلوا بقول الله تعالى ” كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ”
الشاهد في هذه الآية الكريمة لفظ “كتب” اي فرض ووجب عليكم قياسا على قوله تعالى ” كتب عليكم الصيام ” ، “كتب عليكم القصاص فالقتلى الحر بالحر… الخ الآية الكريمة ” وبناءا على هذا الدليل فهي واجبة

س : هل تجب للاقرباء الوارثين منهم وغير الوارثين؟

ج : لغير الوارثين فقط عملا بقوله صلى الله عليه وسلم ” لا وصية لوارث ” وهؤلاء الأحفاد اجتمع فيهم القرابة واليتامى والفقر فهم أولى من غيرهم بالوصية

س : هل يستطيع الشخص إخراج جميع تركته على انها وصية واجبة؟

ج : لا تكون هذه الوصية إلا في حدود الثلث. لقوله “صلي الله عليه وسلم ” لسعد بن أبي وقاص حينما سأله عما يوصي به من ماله فأجاب “الثلث”.

وهناك قاعدة فقهية تقول “إن لولي الأمر أن يأمر بالمباح لما يراه من المصلحة العامة ومتى أمر به وجبت طاعته ”
وبناءا على هذا فالوصية تكون أولى لهم عن غيرهم من الاقرباء نظرا لأنهم اجتمع فيهم الفقر واليتم والقرابة

س : لماذا لم يكن هناك نصيب مخصص لهؤلاء الأحفاد؟

ج : لأنهم محجوبون باعمامهم لان اعمامهم اقرب للميت بدرجة عنهم فيطبق عليهم قاعدة الأقرب يحجب الأبعد.
وبناءا على هذه الأسانيد الفقهية استمد قانون الوصية في مصر وصية واجبة تكون لفرع من يموت في حياة أحد ابويه

وذهب بعض السلف ، (وقال به ابن عباس رضي الله عنهما في إحدى الروايتين عنه) إلى أن الآية ليست منسوخة ، بل خُصَّ منها الوصية للأقارب الوارثين ، وبقي الوجوب في حق غير الوارثين

وقال النبي محمد “صلي الله عليه وسلم ”
إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليْكُم، عندَ وفاتِكُم بثلثِ أموالِكُم، زيادةً لَكم في أعمالِكُم الراوي : أبو هريرة
فهذه هنا وصية اختيارية

احكام الوصية الواجبة 

و الوصية الواجبة في حدود الثلث وبناءا على هذا من حق المورث ان يخرج من ماله الثلث واذا كان لديه أحفاد توفى أبيهم فهم أولى عن غيرهم فإذا قلنا ان الوصية ليست واجبة لأنها تحرم الورثة الأصليين من حقهماذا نقول لا وصية اصلا لا اختيارية ولا واجبة ولاكن هذا يكون مخالفا للحديث الذي ذكرته

بعض المقترحات في الوصية الواجبة 

أولاً: الوصية الواجبة تتعارض مع نظام الحجب، وهو الذي كان يعمل في جميع عصور الإسلام، حتي صدور هذا القانون ! وقبل هذا القانون لا يعرف العمل بالوصية الواجبة !!

ثانيا: تطبيق قانون الوصية الواجبة في الواقع العملي يمنع كثير من الورثة الشرعيين حقوقهم بسبب مزاحمة الأحفاد لهم، وقد يصل في بعض الأحيان أن يكون نصيب الحفيد أكثر من نصيب الوارث فعلي سبيل المثال: إذا مات عن: أم، وأب، وبنت، وبنت ابن، فإن نصيب البنت في هذه الحالة (٦/١ تكملة للثلثين)، لأن نصيب البنت النصف.

فإذا ما كان الورثة: أم، وأب، وبنتين،وبنت ابن؛ فإن نصيب البنتين الثلثين، ولا شيء لبنت الابن، ولكن إذا طبقنا نظام الوصية الواجبة، فسنجد أن الثلثين توزع للذكر مثل حظ الأنثيين، فيكون نصيب بنت الابن(نصيب أبيها): (٣/١) !! بينما يكون نصيب مجموع البنتين(٣/١) لكل واحد منها (٦/١) !!!

وبناء علي هذا فنصيب بنت الابن (المحجوبة أصلا) صار أكثر من نصيب (الوارثة الأصلية)! ، وهذا تعد لحدود الله عزّ وجل التي نهانا عنها.
والأولي أن يستعاض عن قانون الوصية الواجبة بما شرعه الله عزّ وجل: ‘وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٨)’ [سورة النساء]

ويمكن أن يقترح ما يلي:

• (١) أن يفرض علي الأغنياء الإنفاق على الفقراء من الأقارب وفق نظام النفقات حتي لا يترك الأحفاد -إن كانوا فقراء- بدون نفقة.
• (٢) للقاضي الحق في تحديد شيء من التركة للأقارب الفقراء المحجوبين حجب حرمان عن الميراث كالأحفاد، والجدات، والإخوة، والأخوات ولكن (((دون تحديد))) شريطة ألا يكون هناك إضرار على الورثة، والله أعلم.
  #كتاب_المطلب_الحثيث

الاعتبارات التي قام عليها كيفية توزيع الميراث

اولا:- عدم اعتبار جنس الوارث فتوزيع الميراث قام علي اعتبارات ليس من بينها جنس الوارث بدليل ان الابن ياخذ ضعف البنت لكن الاب ياخذ مثل الام فقال تعالي في الاولاد” يوصيكم اللله في اولادكم لذكر مثل حظ الانثيين ” ثم قال في الابوين ” ولابوية لكل واحد منهما السدس ” فلو كان لجنس الوارث اعتبار لاخذ الاب ضعف الام مثل ما اخذ الابن ضعف البنت لكن توزيع الارث لايقوم علي اعتبارات جنس الوارث بل لاعتبارات اخري منها :-

ثانيا :- مدي قرابة الوارث من المتوفي وهذا يتناسب مع الفطرة والجبلة الطبيعية فكل واحد يتمني ان تؤول امواله الي قرابته الاقرب منهم فالاقرب ولذلك يحجب الاقرب الابعد فيحجب الاب الجد ويحجب الابن ابن الابن ويحجب الاخ ابن الاخ كما يحجب الاب الاخ لان الاب اقرب الي الميت من اخيه ويحجب الابن الاخ لان الابن اقرب الي الميت من اخيه.

ثالثا :- مدي حاجة الجيل الوارث للمال ولذلك ان استقر المال بين اب وابن ومع تساويهم في القرابة من الميت فكلاهما قريب من الدرجة الاولي الا ان الابن ياخذ خمسة اسداس المال والاب ياخذ سدسا واحدا لان الابن وهو مستقبل الحياة اكثر حاجة الي المال من الاب الذي هو مستدبر الحياة فالاب راحل والابن قادم كما يرث الجد مع الاخوة لكن ابن الابن وهو في الدرجة الثانية من القرابة كالجد لكنه يحجب الاخوة لانه احوج للمال من الجد وهكذا .

رابعا :- لا عبرة لاهواء او رغبات المورث في تقسيم الميراث بل الله هو الذي يتولي توزيع المال حسب سنته الجارية في توزيع الارزاق علي عباده وهو قوله تعالي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر” وقوله تعالي “والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق ” فالمال يؤول بعد وفاة المورث الي مالكه الحقيقي وهو الله سبحانه وتعالي و هو الذي يوزع المال وليس المورث ومن ثم فهو يوزعه بعلمه وحكمته وليس علي اهواء البشر ولذلك ختمت اية المواريث بقوله تعالي “اباؤكم وابناؤكم لاتدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما” صدق الله العظيم.

خامسا :- مراعاة الضعفاء عند اقتسام المال وهنا اتسقت ايات المواريث مع بداية السورة التي جاءت للحفاظ علي اموال اليتامي وحرمة اكلها ظلما فاغلب النساء ونظرا لضعفهن يرثن بالفرض بخلاف الذكور فاغلبهم يرثون بالتعصيب وفي ميراث التعصيب جانب من المخاطرة على عكس ميراث الفرض فالوارث بالتعصيب ياخذ الباقي إن بقي شيء، وإلا انسحب، على عكس صاحب الفرض الذي يرِثُ علي اي حال حتي لو عالت المسالة وهذا مراعاة لضعفهم، ودفعًا لاحتمال عدم بقاء نصيبٍ لهن بعد أخذ أهل الفروض فروضَهم

شرح بالفيديو حول كيفية تقسيم الميراث 

في هذا المقطع المصور يشرح الخبير في علم الفرائض كيفية توزيع التركة حسب الانصبة الشرعية – مشاهدة ممتعة

استشارات قانونية في توزيع الميراث وقسمةالتركة 

فيما يلي بعض الاستفسارات القانونية التي وردت من بعض المتابعين حول كيفية تقسيم التركة والميراث حسب الشريعة الاسلامية .

ما هي الوصية الواجبة و من أوجبها جزاكم الله خيرا.

هي الوصيه التي اوجبها القانون لفرع من مات في حياة ابويه.. او احدهما.. وتكون في حدود الثلث.

توفي زوج وله زوجة وبنتين اشقاء واخ لاب وابناء اخ ش 4 وابناء اخ لاب 10 . كيف الحل؟

المسألة من ( 24 ) … للزوجة الثمن ( 3 ) فرضا لوجود الفرع الوارث … للبنتين الثلثان ( 16 ) فرضا للعدد وعدم وجود معصب … الباقي ( 5 ) للأخ لأب تعصيبا … أبناء الأخ الشقيق وأبناء الأخ لأب محجوبون بالأخ لأب …

توفي عن 3زوجات وبنت و وأب وجدة لأم وإبن إبن.

كيف يتم حساب الميراث في من ماتت عن أب وبنت وشقيقتين وابن ابن الإبن ؟