بحث عن الحضانة مع المراجع

Spread the love

الحضانة. هناك العديد من المشاكل العائلية وأسبابها ودوافعها أكثر تنوعًا في عصرنا مما كانت عليه في الماضي ،وأحد أسباب ذلك هو أن الناس اليوم قد تغيروا كثيرًا بحيث أصبح الاهتمام بحقوق الأطفال وواجباتهم أقل.

وكما نعلم أن الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع ،وبوجود أسر سعيدة وناجحة وأخرى مثلهم ،يكون لدينا مجتمع قوي وسعيد ومتعاضد في ظل حكم الله تعالى وسنة نبيه صلى الاله عليه وسلم  الذي قال: “المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا”، بالإضافة إلى طاعة ولي الأمر وما يصدره من أنظمة.

بسبب هذه المشاكل العائلية ،لدينا ضحايا أبرياء هم الأطفال الذين يعتبرون من العناصر الحساسة في الأسرة ،ثم يحدث الصراع الداخلي أمام أعين الأطفال ويتأثرون ،ثم يحدث انفصال بين الزوجين وكلاهما.

يجب أن تتأثر الأطراف أكثر وأكثر. ثم هناك نزاع حول إعطاء الحضانة دون النظر إلى من هو على حق. مع أسرهم ،يتم ترك هؤلاء الأطفال في رعاية أقارب آخرين.

دون النظر في تأثير هذه النزاعات على الأطفال أو عائلاتهم ،تملأ المحاكم نفسها بقضايا الحضانة ،والتي أصبحت واحدة من أكثر القضايا شعبية أمام المحاكم ودوائر الأحوال الشخصية والمحاكم العامة.

بحث عن الحضانة مع المراجع

بحث عن الحضانة مع المراجع

حق الحضانة

الحضانة: هي المحافظة على غير المستقل في شؤونه ،وتربيته على الوجه الصحيح لحالته ،وهي واجبة قانونا ؛ لأن المحضون يهلك إذا لم يفعلها أحد ،ويكفي هذا الالتزام إذا هناك العديد من مقدمي الرعاية. إنه حق لمقدم الرعاية غير المحدد ،وليس عليه ،وإذا رفض رعاية الشخص المحتجز فعليه دفع قدر تكاليف الحضانة.

لم يجبر على تركها. إذا أراد التنازل عن حقوقه لها ،كان بإمكانه فعل ذلك دون موافقة والديها. ثم كان والديه على حق الحضانة حتى يتزوج مرة أخرى. إذا انفصلا ،فسيُسمح للأم بالحضانة بالاتفاق معهم.

اختلف الفقهاء في من يكون للحضانة بعد الأم أو الأب. فالأمر كله أن الرجل يقدم على النساء لأنهن أرق ونفع في تربية الأبناء ،وكثير من العلماء يفضلون والد الأب في الحضانة. [1]

شروط حق الحضانة

وفي حالة المحضون ،يشترط لمن له الحضانة أن يأخذها فقط إذا كان مؤهلاً للحضانة. لكي يكون المرء مؤهلاً ،يجب أن يستوفي شروطًا معينة تختلف بالنسبة للنساء والرجال حسب جنسهم.

  • في الدين – لا يؤتمن الفاجر لأنه غير مؤتمن كما في الإساءة في الحضانة. بلغة واضحة ،من ضاع الولد ،مثل السكير ،واللص ،والزاني ،ونحو ذلك.
  • البلوغ والعقل لا يجتمعان. لا تثبت الحضانة على المجنون أو الصغير. يجب أن يكون لدى الطفل الذي لا يستطيع إدارة شؤونه من يعانقه.
  • إذا كان الولد مسلماً ؛ لأن الكافر لا ولاية على المسلم.
  • القدرة على القيام بشؤون المحضون.
  • عدم سفر الحاضن أو الولي سفر نقلةٍ.
  • أمن مكان الحاضن بالنسبة للمحضون.
  • الرشد؛ فلا حضانة للسفيه.

سقوط حق الحضانة

تسقط الحضانة في الأحوال التي يرفض فيها الطفل صاحب الحق قبولها ،أو إذا كان غير مؤهل لها. مثل المجنون ،والمريض ،وكبار السن ،أو من لا يحقق غايات الطفل ،ولا حضانة لعبد منشغل بشؤونه في الحضانة ،أو من حصل زواجه أثناء فترة رعايته. كان رهن الاعتقال. في هذه الحالات يتم نقل الطفل إلى ولي أمر آخر وبعده إذا رفع أمر الحضانة يعود لمن له حقه.

الحضانة: تحدد مدى حق الطفل ومن يمتلكه. كما تحدد الشروط التي يمكن بموجبها أخذها من شخص آخر.

يجب عليك البحث عن شخص يقوم بتربية طفلك و / أو الاهتمام باهتماماته. إذا لم تتمكن من العثور على شخص تمنحه المحكمة حق الحضانة ،فيمكنك أن تطلب من الأصدقاء أو الأقارب رعاية الطفل.

أولا : تعريف الحضانة

المعانقة هي لغة مأخوذة من العناق – مع تكسر H – هو الصدر ،ويعني العناق لأن الحاضنة تحمل الطفل على صدره وتغذيه.

وأما الشريعة فهي تربية الطفل والعناية بشؤونه. على سبيل المثال ،تحديد ما يأكله ،وكيف ينام ،ونوع منتجات التنظيف التي يستخدمها. وذلك لأن الغرض من الحضانة حمايته وحفظه من الأذى حتى ينفعه حتى البلوغ.

حضانة الأبناء هي حفظه من الأذى قدر الإمكان ،وإثارة مصالحه. إنه واجب ملزم لأنه واجبك. يمكن التنازل عن الحق في التنازل.

في بعض الأحيان يكون من الممكن تعيين حضانة الرضيع للأم بشكل مؤقت ،وفي بعض الأحيان يكون ذلك ضروريًا لتدخل المحكمة من أجل حماية مصالح الطفل الفضلى. في كثير من الأحيان ،لن يحدث هذا إلا بعد فسخ الزواج أو عندما يكون هناك طلاق ،خاصة إذا تم تكليف أحد الوالدين بالحضانة. دون الآخر.

ثانيا : أصحاب الحق في الحضانة وترتيبهم

الهدف الأساسي للحضانة هو مصلحة الطفل. فقط من خلال رعاية الطفل يمكن للوالدين تحقيق هذا الهدف. تعتبر المادة 164 من قانون الأسرة الحضانة من واجبات الوالدين في حالة الزواج ويتحملان هذا الواجب دون تمييز أثناء الزواج.

عند الزواج ،يكون للوالدين حق حضانة الأطفال. تُمنح الحقوق للأطفال على والديهم للدفاع عن حياتهم من الحمل أو إثبات هويتهم حتى بلوغهم سن الرشد القانوني (18 عامًا) دون تمييز بين الذكور والإناث.

المكان الطبيعي لتربية الطفل هو بيت الزوجية ،وللأمهات الحق في التوقف عن العمل مؤقتًا بناءً على طلبها إذا كان الأمر يتعلق بتربية طفل. عمره أقل من خمس سنوات ،أو يعاني من إعاقة تتطلب علاجا مستمرا ،ويجوز منح الأم المستأجرة إجازة غير مدفوعة الأجر لمدة عام لتربية مولودها الجديد.

ومع ذلك ،فإن حضانة الطفل وإنفاذها في حالة الطلاق ترفع بشكل حاد بعد فسخ عقد الزواج ،سواء بالطلاق أو الطلاق. الحضانة هي مصلحة الطفل ،وكذلك المتطلبات الواردة في المادة 14 من قانون الأسرة التي تؤكد هذه القاعدة ،وتؤكد أيضًا أنه عندما تلزم هذه المصالح ،من الضروري للقاضي أو المحكمة القيام بذلك. وذلك لتشجيع ما يحميه ،ويشمل ذلك تحديد من يستحق الحضانة عند الاقتضاء.

تسعى المحاكم لهذه المصلحة في كل قضية معروضة عليها ،ويتضح من جميع النصوص المتعلقة بالحضانة في قانون الأسرة أن المشرع قرر جعلها للطفل وحده لاعتبارات عدة تنعكس في السلطة التقديرية الممنوحة للمحكمة في هذا المجال ،وفي الدور الذي أصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى. الأفضل الاستعانة بالخدمات الاجتماعية وإبلاغ النيابة العامة بكل ضرر يلحق بالطفل من الأب والأم والأقارب وغيرهم.

بالرغم من أن المادة رقم 163 من قانون الأسرة تُعرّف الحضانة بأنها توفر حماية الطفل ورفاهيته عند الولادة ،يمكن القول إن دور الأم يقتصر فقط على تلبية احتياجات الطفل ،مثل الحفاظ عليه وصيانته.

والمأكل والملبس عند ولادته ،ولكنه لا يقوم بجميع اهتماماته الواردة في المادة السابقة.

1) صاحب الحق في الحضانة

ينص قانون الأسرة على أن الأم هي أول من يتولى حضانة أطفالها إذا انفصلوا أو طلقوا. بمجرد أن يكون لها الحق ،لا يجوز نزعها إلا لأي سبب من الأسباب المذكورة في هذه الفقرة. ما يقتضيه القانون.

يسمح القانون للأم فقط بحضانة أطفالها إذا كانت مطلقة أو أرملة أو متوفاة. أعطى هذا القانون للأب حضانة أطفاله إذا كان متزوجًا من الأم ،لكن هذا حدث بعد أن فقدت الحضانة. أصبح الأب في المرتبة الثانية في ترتيب حضانة أطفاله.

يعتبر إسناد هذا الحق للأب تطوراً ملموساً في هذا المجال ،ولكن لأنه سيرفض حضانة أطفاله لمطلقه ،فعليه أن يعتني بهم ما لم يكونوا كذلك.

وإذا كان الأب الآن هو الولي على أبنائه ،فهذا لا يعني أن الحكومة أهملت جميع الآباء الذين تربطهم صلة قرابة بالطفل. إنها فقط مسألة تقديرية حيث لا يوجد نص صريح من الكتاب المقدس أو السنة النبوية الثابتة للنبي محمد.

2- ترتيب مستحقي الحضانة

وقد قدم القضاة حسب طوائفهم الأم والمرأة من جانبها على الرجال بمن فيهم الأب في ممارسة الدلع ،واعتمدوا عليه في تحديد من يحق لهم حضانة النساء.

قبل الرجل القرابة المحرمة ،وهي افتراض الشفقة واللطف والحنان في الحاضنة تجاه طفلها المتبني. يُفترض أن الأقارب من جهة الأم – وفقًا لانتمائهم الطائفي – طيبون ارحم الولد الأسير من أقارب الأب.

غير أن قانون الأسرة ألغى الترتيب الذي أرساه الفقه الإسلامي ،والذي استند إليه في منح الحضانة للمرأة من جهة الأم قبل الأب والمرأة من جانبه ،حيث نظمت المادة 171 من قانون الأسرة درجات الحضانة وحددت الأشخاص الذين يمكنهم ممارستها في بدايتها وأولئك الذين عهد إليهم. إذا أمرت بذلك.

وجاء في المقال أن الحضانة للأم ،ثم للأب ،ثم لأمها. هم إلى جانب الأب أو إلى جانب الأم ،خاصة في غياب الناس. الثلاثة المذكورين أعلاه (الأم ،الأب ،الجدة) ،كأن الطفل يتيم الأبوين والجدة من جهة والدته ،على سبيل المثال:

إذا كانت الأم هي الحاضنة الأول ،فيجب الإفراج عنها أو تذهب هذه الحضانة إلى الأب. إذا لم يكن هناك احتمال أن تتخلى الأم عن الحضانة ،فعليها تسليم طفلها على الفور إلى والده.

ستقرر المحكمة من يجب أن يعتني بالطفل ،لأن قائمة الأوصياء والحاضنات التي كان مسموحًا بها سابقًا بموجب قانون الأحوال الشخصية السابق قد تم إلغاؤها.

إذا كان مظهر الطفل في مصلحته الفضلى ،فلن يؤخذ في الاعتبار إلا بشكل محدود للغاية ،لأن الطفل يصبح أقرب إلى أبيه الذي يربيه ويهيئه للحياة ،بدلاً من خالته أو عمه أو من النساء الأخريات.

غالبًا لا تقع في مكان قريب. الشخص المحتضن ،كما كان في عصر الأسرة الممتدة ،أي الأسرة التي شكلت حتى وقت قريب قبيلة يعيش فيها أفراد من عدة أجيال معًا.

وقد تناول المشرع حالة عدم وجود ولي لرعاية المحضون أو وجوده ،ولكنه يرفض الحضانة ،أو لا تتوفر فيه الشروط التي تؤهله لذلك. في هذه الحالة ،يمكن رفعها من قبل شخص مهتم بحضانة الطفل أو من قبل النيابة العامة.

إذا نجح أي من هذه الخيارات ،يتم عرض الأمر على القاضي الذي سيختار من بين الأقارب أو المؤسسات الأخرى المؤهلة أو سيعين وصيًا. يحدد نوعية وطبيعة هذه المؤسسات المؤهلة للحضانة.

ثالثا: شروط الحاضن

تذهب الحضانة أولاً إلى الأم ،ولكن إذا تعذر هذا الإسناد فيجوز للأب أو الأم منح الحضانة. بموجب المادة 186 من قانون الأسرة ،يجب على المحكمة أن تنظر فيما إذا كان بإمكانه مراعاة مصالح الطفل في تطبيق ما يتعلق بأوضاع الحضانة ،وهي أن الحاضن ناضج بما يكفي لتربية طفل وجدير بالثقة. لا ينبغي الاستخفاف بهذا. أيضًا ،في حالة حدوث زواج مختلط ،هناك حالات أخرى يحدث فيها أحد الأشقاء

1 – سن الرشد القانوني

يجب أن يكون الراعي بخلاف الوالدين بالغًا من أجل رعاية مصالحه الخاصة ،ويقصد بالسن القانوني للرشد أن يبلغ 18 عامًا شمسيًا كاملاً. يتمتع الوصي هنا بمؤهلات الالتزام والأداء دون أي من أعراض الأهلية (مثل الجنون والخرف) لأنه يصرخ – “إذا حدث”. هو نفسه بحاجة إلى وصي أو وصي لإدارة شؤونه.

لكي يتم تكليفه بالوصاية ،يجب أن يكون لديه العقل الذي هو أساس المهمة والقدرة على التفكير. عندما يموت دون هذه الصفات ،لن يتمكن من يمنحه الوصاية عليه.

ومع ذلك ،فإن النضج القانوني في الولي ،سواء كانت الأم أو الأب ،لا يتطلب سوى استثناء من القاعدة المذكورة أعلاه ،بما يتماشى مع المادة 20 من قانون الأسرة ،التي تسمح للقصر الذين لم يبلغوا سن الرشد بالزواج إذا يعطي الوالدان الإذن والموافقة الكتابيين عن طريق بيان محلف.

للزوجين الحق في التقاضي في جميع الحقوق والواجبات المتعلقة بآثار عقد الزواج كما هو منصوص عليه في المادة 22 من قانون الأسرة. من بين هذه الحقوق التي حصل عليها القاصر أو القاصر المتزوج التقاضي بشأن الحضانة وكيف تؤثر عليه أو عليها.

ينص القانون على أن الوصي يجب أن يكون لديه القدرة العقلية على رعاية الطفل ،لكن قوانين الولاية تنص على أن الشخص المصاب بمرض عقلي أو خرف لا يمكن أن يكون وصيا. أنت بحاجة إلى تهدئة المجنون ،وليس إنجاب طفل. صغيرة.

2 – الاستقامة والأمانة

وهذا الشرط يعني أن الحاضن لا ينبغي أن يخاف من المحضون ،أي يجب أن يكون أميناً على الولد في نفسه وماله ،أي أن الحضانة لا تحفظ الولد في بدنه فحسب ،بل تحفظه في خلقه.

إذا ثبت أن الحاضن غير أخلاقي وجب حرمانها من الحضانة. تسقط الحراسة القضائية إذا ثبت أن: الولي أو المحكوم عليه بالسرقة مثلا. أو لقد غادرت المغرب وتركت الطفلة مهملة من قبل عائلتها “.

إن تصريح الأم الحاضنة في محضر الشرطة بتورطها في الفساد والتحريض يجعل شرط الصدق والنزاهة غير متاح لها. وبذلك تسقط حضانتها ويجب أن أعلن بطلانها. ومع ذلك ،لأنها غالبًا ما تتخلى عن حضانة أطفالها وتتنازل عن أولئك الذين لديهم الحق في الحضانة ،لا يمكنني القيام بذلك.

أحياناً يتم تبادل تنازل الأم عن الوصاية للأب بتنازل الأب عن ملاحقتها لارتكاب جريمة الخيانة الزوجية.

تختلف حالة الدين باختلاف الفقهاء. يرى البعض أنه ليس شرطا للأم ما دامت الرأفة والحنان لأم الطفل ،بينما يرى البعض الآخر أنه لا حضانة على الكافر (غير المسلم) وصغيره المسلم ،وصغارهم.

& – الحضانة وصاية والله لم يجعل الكافر أوصياء على المسلم.

يخشى الطفل أن يربى على دينه. يخشى والده أن يربى على دينه. ويصعب عليه التخلي عن دين ولادته بعد أن يكبر. هذا هو الضرر الذي يلحق بالطفل بسبب اختيار والده للدين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “كل مولود ولد في الفطرة فيجعله أبواه مسلما ونصريا وثنيا”.

يحمي قانون الأسرة الهوية الإسلامية للطفل المسلم من خلال النص على أن من حقوق الطفل على والديه: التوجيه الديني ،والتنشئة على السلوك السليم وقيم النبل التي تؤدي إلى الصدق في الكلام والعمل … ،لكن الرعاية الدينية ليست استثناء. يمكن للوالد الذي يختلف دينه عن دينه أن يستخدم الحضانة لتربية الطفل على دين مختلف.

3- القدرة

ويلاحظ أن المشرع جمع عدة شروط عندما اشترط في الحاضن أن يكون قادراً على تربية الطفل والعناية به ورعايته في الدين والصحة والأخلاق ،كما تمكن من متابعة تعليمه المدرسي. إذا كان هذا الوالد الحاضن غير مؤهل للالتحاق بمدرسة الحضانة وقت التسجيل ،فيجب عليه توفير وسائل النقل الخاصة به. أن يكون الحاضن غير كفء أو مصاب بمرض يمنعه من القيام بواجبات الحاضن.

وبشأن حالة الأهلية ،سبق لمحكمة النقض أن قضت في أحد قراراتها بأن شيخوخة اللجنة بدون إعاقة لا تبرر الحضانة.

كما يلتزم الولي بالرعاية المعنوية للطفل ،والتي تشمل الأمانة والأمانة التي يجب توافرها في الولي لتربية الطفل ،حيث تنص المادة 54 من قانون الأسرة على ما يلي: “التنشئة على السلوك المستقيم والقيم من النبل الذي يؤدي إلى الصدق في القول والفعل “.

يجب أن يعتني الوصي أيضًا بشؤون الطفل الأكاديمية. يجب على الوصي بخلاف الأم أيضًا مراقبة الواجبات الأكاديمية اليومية للطفل.

في حالة وجود نزاع بين ممثل قانوني ووصي يحال الأمر إلى المحكمة. وتفصل المحكمة في القضية حسب مصلحة الطفل ويعتبر التعليم حقاً للطفل يكفله الدستور المغربي.

تمشيا مع متطلبات قانون الأسرة ،التي تنص على أنه يجب على الوالدين التعاون في رعاية أطفالهم وضمان تعليمهم. وقضت إحدى المحاكم بما يلي: “النظر في متطلبات قانون الأسرة ،التي تشمل ضرورة تعاون الوالدين في رعاية أطفالهم وضمان تعليمهم”. وعليها أن تستوعب وتتعاون مع بعضها من أجل رفاهية الطفل والعناية بكل واحد على حسب حالته وقدرته دون مبالغة أو تقصير.

4- عدم زواج طالبة الحضانة

إذا طلق الزوج والزوجة ،فيجوز لهما الزواج من شخص آخر. ومع ذلك ،إذا كانت المرأة لا تزال متزوجة من رجل آخر ،فإن حقها في الحضانة . لم يأخذ قانون الأسرة ذلك في الاعتبار عند طلاقها ،لكنه نص على فصلها عن زوجها السابق بموجب المادتين 174 و 175 فيما يتعلق بعلاقته بزوجها.

الوصي بخلاف الأم هو أحد الوالدين المحتملين. يمكن إعادة الطفل إلى حضانة الأم عند زواجها ،إلا في الحالات التالية:

إذا كان والد الطفل من أقرب الأقارب للطفل ،لأن هذا الأب غالبًا ما يكون أكثر حنانًا وحنانًا تجاه زوجته.

ب) إذا كان الزوج نائبا شرعيا للمحضون

ت) إذا كانت الحاضنة نائبا شرعيا للمحضون,

وفي الحالات التي لا تسقط فيها حضانة الأم على الرغم من زواجها ،فلا تسقط الحضانة عن الأم أيضًا.

إذا كان المحضون صغيراً ولم يتجاوز سبع سنوات ،أو إذا كان انفصال الطفل عن أمه يضره ؛ لأن الأطفال في هذه المرحلة يحتاجون إلى رعاية خاصة وأن الأم هي الأولى فيها ،خاصة في سنها.

الأمر الذي يستدعي اللطف والحنان والرعاية الصحية والنفسية لطفلها ،الأمر الذي دفع المشرعين إلى تكليف الأم بالحضانة قبل الأب. إذا كان الطفل تحت الحضانة أكبر من سبع سنوات ،فإن فقدان حضانة الأم لا يحدث تلقائيًا. ب

ل يتوقف على إقامة الدعوى أمام المحكمة من قبل من له مصلحة في ذلك. ومع ذلك ،عند البت في طلب الحضانة ،تأخذ المحكمة في الاعتبار مصالح الطفل من أجل حمايته من التعرض للأذى من جراء انفصال والدته.

إذا كان الولد يعاني من مرض أو عجز يجعل الحضانة صعبة على غير والدته ،فمن مصلحته أن تحضنه أمه ما دامت مستقيمة وقادرة على رعايته. إذا ثبتنا أنه الوصي القانوني لأمه ،فإننا نعطيها الحق في الوصاية عليه. التماس النفقة وحضانة الابن.

بحضور قريب محرم للطفل أو من ينوب عنه شرعا تسقط الحضانة عن الأم. كما قد يفقد القريب غير المحرم الحضانة.

إذا كانت الأم ممثلة شرعية للطفل في الحضانة ،فإن زواجها من شخص أجنبي عن الطفل لا يفقد الحضانة في هذه الحالة ،ولكن يظل الأب ملزمًا بالنفقة عليه باستثناء إيجار السكن عن الطفل. تعليم الطفل والمدرسة.

وبسبب كل هذه المتطلبات ،فمن الواضح أن المشرع عدل إسناد الحضانة وممارستها. ويصعب عليها قانونًا إسقاط الإسناد عن الأم حتى لو تزوجت.

في بعض الأحيان ،تكون الأم هي الوصاية على طفلها وينشأ الخلاف عندما يدعي الأب أو شخص آخر أنه لا توجد شروط لمن يمارس الحضانة. وفي هذه الحالة يجب على من يدعي عدم توفر شروط وأحكام الحضانة أن يثبت ما يدعيه.

إثبات نزاهة الحارس بشهادة الشهود وإثبات عكس ذلك بمحاكمة قضائية لإلغاء أدلة الحضانة – وأمام النقيض الشهادتين المذكورتين لتقديم شهادة تعديل شهادة التشهير.

شهادة الشهود في بداية شهادتهم نهائية. يعتبر محضر الشهود في بداية شهادتهم حكم تقييم للمدعية التي تقع ضمن اختصاص محكمة لها الحق الوحيد في تقرير ما إذا كانت الأم صالحة أم غير صالحة لحضانة أطفالها أم لا. .

ذهبت محكمة الاستئناف على النحو التالي: “استندت المحكمة إلى الادعاء بأن المستأنف لم يكن مؤهلاً للاحتجاز بناءً على شهادة لفيف ،لكنها لم ترد على الدفع بأن ما شهد به هؤلاء الشهود غير صحيح.

وكان على المحكمة أن تجري بحثاً في هذه النكبة وتقويم هذه الشهادة وفق الفقه خاصة بعد أن تلطخت هذه الشهادة بالشبهة والاتهام بعد الطعن بالنقض “. صحتها تجعل قرارها يفتقر إلى التبرير وتعرضه للنقض.

يتضح من الفقرة السابقة أن قانون الأسرة راجع شروط الحضانة في المادة 173 وخلص إلى أنه إذا حدث تغيير في وضع الحضانة خوفًا من إلحاق الأذى بالطفل ،فإن حضانته تسقط وتنتقل إلى المرحلة التالية. ،حيث توضح المادة 177 كيفية إسقاط الحضانة عندما يكون هناك تغيير في الحالة الأسرية.

على الرغم من تعرض الطفل المحتجز إلى الكثير من الأضرار ،بما في ذلك المطالبة بإلغاء الحضانة

 

عقل الجميع – وهذا من أسباب كثرة قضايا الحضانة – أن القاعدة في حضانة الأبناء ثابتة وتنص على أن “يبقى الولد في حضانة أمه – إلا إذا تزوجت – حتى يبلغ سن السابعة ،وبعد ذلك يخير الابن بين البقاء مع والدته أو الذهاب إلى والده.

أما الفتاة فتنتقل حضانتها إلى والدها عند بلوغها سن السابعة. ينص المبدأ السابع ،أو قاعدة “الأنسب للطفل” ،على أن القاضي سيحدد الحضانة من خلال النظر في الأفضل للطفل.

محتوى هذا المبدأ هو أنه عندما تقرر المحكمة أن كلا الوالدين مناسبان لرعاية أطفالهما ،فإنها تنظر بعد ذلك في ما هو في مصلحة الأطفال.

أينما وجدت هذه المصالح ،فهي عهدة. “حيث توجد الفائدة ،إذاً شريعة الله.” لقد وجدنا أن ما يدعو إلى وجود مثل هذه القضايا أمام القضاء – على الرغم من إمكانية حلها وديًا – هو التمسك بالمطالبة بحق الفرد وأولويته في الحضانة أو التخلي عن الحضانة من قبل الوالد الآخر ،وغالبًا ما نجد أن النساء أولئك الذين يرفعون دعاوى الحضانة.

لم تنته القضية بمجرد تقديم الشكوى ،لكنها تستمر في التمديد إلى ما بعد تقديمها. عدم حضور المدعى عليه في جلسات المحكمة. إذا تخلف المدعى عليه في قضايا الحضانة جاز للمحكمة أن تأمر بإحضاره جبراً.

وقد استعرض النظام موضوع تعجيل تنفيذ الأحكام ،لا سيما في حالة النص على الإسراع في تنفيذ الأحكام الصادرة برؤية الطفل الصغير أو تسليمه إلى وصيه.

حق الحضانة ليس مطلقا. يجب أن “توافق” محكمة الاستئناف على الحكم الذي سيحدد حضانة أحد الطرفين. هذا يعني أن الأمر قد يستغرق ما يصل إلى 30 يومًا بعد تقديم القضية لإصدار قرار الحجز. بعد انقضاء هذه الفترة ،لا يمكن تقديم الاستئناف إلا إذا كان هناك خطأ إجرائي في الحكم ،مثل خطأ في حساب نفقة الطفل.

خلاف ذلك ،سيتم اعتباره نهائيًا ولا يمكن الطعن فيه مرة أخرى. هذا فقط بعد أن حدثت تطورات جديدة في القضية لم تكن موجودة من قبل. من خلال تقديم التماس لإعادة النظر في الحكم ،سيتمكن الشخص المدان من مطالبة المحكمة بإعادة تقييم القضية وإجراء التغييرات إذا لزم الأمر.

ثالثا / الحضانة حق قابل للتجديد فلا يكتسب الحكم الصادر فيها صفة الدوام فيجوز للمحكوم عليه أن يطلبها في وقت لاحق. رابعا / لا يؤثر الاعتراض على الحكم لحين الانتهاء من الاعتراض ،سواء تمت الموافقة على الحكم أو نقضه ،حيث يمكن إصدار هذا النوع من الحكم في الأمور المستعجلة التي لا يمكن تأخيرها.

خاتمة

قررت المحاكم أن حق الحضانة يعود إلى الطرف الأكثر ملاءمة. لذلك ،فهو لا يمنع الطرف الآخر من رؤية الطفل ،ولا يحرمه من الوصول إلى أطفاله. تقرر المحكمة أيضًا عدد المرات التي يمكنهم فيها رؤية أطفالهم ،مع الأخذ في الاعتبار أن مكان الزيارة ليس في مراكز الحالة.

والآن بعد أن نظرنا إلى الجوانب المختلفة لحضانة الأطفال ،نستنتج أنه من المهم فهم القضايا قبل الدخول في تجارب عشوائية واتخاذ خيارات خاطئة من بداية تكوين الرابطة الزوجية ثم الإنجاب ،الأمر الذي سيؤدي إلى آثار سلبية على الأطفال.

الأطفال أولاً وللعائلة بأكملها. تؤثر هذه القرارات أيضًا على المجتمع ككل وتزعزع استقراره. يجب مراعاة مصلحة الطفل أمام المحكمة والسلطات.

اقرا ايضا: رد الاعتبار الجنائى بالمملكة العربية السعودية

ماذا تفعل اذا نصب عليك شخص في السعودية وبالخارج

افضل محامي في الخرج خبير في الانظمة السعودية

افضل 20 محامي في الرياض 0554669171

حكم شهادة الزور في المحكمة بالسعودية

نموذج لائحة اعتراضية استئنافية على حكم قضائي

المصادر والمراجع (المعاد صياغتها)

المصدر1 

المصدر2

المصدر3

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *